Άρθρα
Περίπου 50 χρόνια πριν από την γέννησή του, κατά τη διάρκεια της 18ης Δυναστείας, η Αίγυπτος πέρασε μια περίοδο αναταραχής. Η περίοδος μέχρι την γέννησή του, αυτή του νέου Βασιλείου, ήταν μια περίοδος κατά την οποία η Αίγυπτος προσπαθούσε να ελέγξει μια εκτεταμένη αυτοκρατορία που ποικίλλει από τον Τέταρτο Καταρράκτη του Νείλου στο Σουδάν στις επαρχίες της Βόρειας Συρίας. Γνωστός για την πολιτική του ικανότητα, τις στρατιωτικές πρωτοπορίες, τη διοικητική του ικανότητα και την έντονη ενασχόλησή του με την εξουσία, ο Ραμσής έθεσε τα θεμέλια όπου οι τότε ηγεμόνες της Αιγύπτου αυτοανακηρύχθηκαν. Λόγω της σημαντικής ιστορικής του πορείας, η θέση του Ραμσή Β' μπορεί να φανεί τόσο σε αρχαία κείμενα όσο και σε νεότερες πολιτιστικές αναφορές. Η ηγεσία του είναι γνωστή για τις ολοκληρωμένες οικοδομικές ιδέες, όπως οι μεγαλοπρεπείς ναοί από το Αμπού Σιμπέλ, καθώς και για την ίδρυση μιας άλλης πόλης κατά τη διάρκεια της Πι-Ραμσέ. Δημιουργήθηκε για να βοηθήσει τη βασίλισσα Σέτι Α' και τον βασιλιά Τούγια, και έγινε βασιλιάς σε νεαρή ηλικία μετά τον θάνατο του πατέρα του.
Το τεράστιο επίπεδο των τρόπων και των εγγράφων που προβάλλονται στις κοινωνικές και ιστορικές μνήμες των Αιγυπτίων απεικονίζονται λίγο περισσότερο από σχεδόν οποιουσδήποτε άλλους επιτυχημένους στόχους του ρόλου. Το νέο Ποίημα αποκαλύπτει διάφορα στοιχεία που παρέχουν κατανόηση του τι ακριβώς είναι η ζωή, όπως για παράδειγμα μέσα στους μήνες και πώς φαινόταν μια μάχη αυτού του επιπέδου στην αρχαιότητα. Κάποια στιγμή, αγωνίστηκε να σηματοδοτήσει το τέλος της σύγκρουσης του Ραμσή στην κοινότητα, οδηγώντας στην υπογραφή μιας παγκόσμιας συμφωνίας ειρήνης μεταξύ δύο εθνών. Οι αιγυπτιακές αξιώσεις σχετικά με τη νομιμότητα του Ποίηματος δεν αμφισβητήθηκαν μέχρι που ανακαλύφθηκε μια πήλινη προσομοίωση της μάχης των Χετταίων γύρω από τη Χαττούσα, την κύρια πόλη της Αυτοκρατορίας των Χετταίων, στα τέλη του Χαλκού.
- Τα αποσπάσματα από την ηλικία του στην απώλειά του είναι πολύ διαφορετικά, είτε το 90 είτε το 91 θεωρείται το πιο πιθανό προφίλ.
- Η ορατότητά του εντός της Χαναάν θα μπορούσε να οδηγήσει στη σύνθεση των νεότερων κρατών σε αυτήν την περιοχή, όπως η Φιλιστία μετά την κατάρρευση του Αιγυπτιακού Βασιλείου στην Ασία.
- «Έτσι, έστησαν ενέδρα εκεί, βορειοδυτικά της πόλης Κάδης. Παρόλο που βρίσκονταν στη φωλιά τους, όλοι οι άλλοι έτρεξαν νότια της Κάδης, στο μέσον της, οι δυνάμεις της πετάχτηκαν. Με άλογα, τα αρσενικά έπεσαν, για να μας πάρουν, άρπαξαν ανίκανοι, και η λεγεώνα του Πρα-Χορμάκου έδωσε τα μέσα.»
- Το προβάδισμα της μάχης, ακόμη και όταν συγκαλύφθηκε δημόσια, είχε θέσει το έναυσμα για την μακροπρόθεσμη κίνηση της Αιγύπτου προς τη διπλωματία σας σχετικά με την εδαφική επέκταση.
- Η μακρά θητεία του στο θρόνο, λαμβάνοντας υπόψη τις νέες συνθήκες, απαιτούσε σταθερότητα για να χτίσει μεγάλα μνημεία, επεκτείνοντας τα όρια της Αιγύπτου και υποσχόμενη τη νεότερη άνθηση του αιγυπτιακού πολιτισμού.
Χεττιτικές συστάσεις για τη μάχη, συμπεριλαμβανομένης της επιστολής "πολύ περισσότερο από μια επιστολή", έχουν ανακαλυφθεί στη Χαττούσα, αλλά δεν έχουν ανακαλυφθεί χρονικά που να εξηγούν ότι ήταν μέρος μιας εκστρατείας. Κάποιοι διέφυγαν βόρεια για να κατασκηνώσουν οι Άμμων, ενώ παράλληλα καταδιώκονταν από τα χεττιτικά άρματα. Ο Θεός συνέχισε βόρεια, με τη μεγαλειότητά του να φτάνει σε μια περιοχή νότια της περιοχής από τη Σαμπτούνα. Ο Χορεμχέμπ (θ. 1292 π.Χ.), ο τελευταίος ηγέτης της δυναστείας, εκστράτευσε σε αυτήν την περιοχή, αρχίζοντας τελικά να στρέφει την αιγυπτιακή προσοχή πίσω στην κρεβατοκάμαρα. Απαιτείται είσοδος. Ο Θούτμος Α΄, ο Θούτμος Γ΄, μαζί με τον γιο του και συμβασιλέα του Αμενχοτέπ Β΄, πολέμησαν μάχες από τη Μεγιδδώ βόρεια μέχρι τον Ορόντη, καθώς και σε μάχη με την Κάδης. Έτσι, ο πυλώνας, μαζί με άλλες επιγραφές και ναούς που γράφτηκαν κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ραμσή Β΄, συμβολίζει αυτό που ο Φαραώ ήθελε να γίνει γνωστός για την απόφασή του στη στρατιωτική, πολιτική και πνευματική ζωή.
Θεϊκοί Τίτλοι και ίσως Πειστικές Επιγραφές
Αυτά τα είδη έργων τέχνης συνήθως απεικόνιζαν απόψεις μακριά από τις στρατιωτικές του συνήθειες ή μακριά από τις πνευματικές του τελετουργίες και σχεδιάζονται από τους πιο ταλαντούχους σχεδιαστές και καλλιτέχνες της εποχής. Η μακροζωία τους οδήγησε στον χαρακτήρα τους ως έξυπνος και αποτελεσματικός ηγέτης, με την κληρονομιά του να προωθεί δέος και εκτίμηση ακόμη και μετά τον θάνατό τους. Παρά την πρωτοποριακή του ηλικία, ο Ραμσής Β' παρέμεινε παραγωγικός και εκπλήρωσε τα καθήκοντά του ως Φαραώ πριν από το τέλος της ύπαρξής του, συνέχισε να εγκαινιάζει ένοπλες δυνάμεις και να διαχειρίζεται προσωπικές του επιδόσεις μέχρι τη δεκαετία του '80. Κατά τη διάρκεια της μακράς ηγεσίας του, ο Ραμσής Β' άφησε ένα ανεξίτηλο σημάδι στην παλιά Αίγυπτο, επιβλέποντας την κατασκευή αρκετών υψηλών λειτουργιών μακριά από κτίρια και υπερασπιζόμενος τους στρατούς του με πολλές αποτελεσματικές στρατιωτικές τεχνικές. Ως πρίγκιπας-αντιβασιλέας, ο Ραμσής απέκτησε τα νεότερα νομικά δικαιώματα από την αιγυπτιακή βασιλεία, εκτός από τον τίτλο του (πέντε βασιλικά ονόματα που του αποδίδουν θεϊκή δύναμη και συνδέουν το θεϊκό παρελθόν της Αιγύπτου) και ένα χαρέμι. Τοποθετήθηκε λίγα χρόνια αργότερα χάρη στον άλλον, ολόκληρο τον Χορεμχέμπ, ο οποίος κυβέρνησε μόνο λίγο πριν από τον θάνατό του, αλλά όχι πριν ορίσει ως κληρονόμο του έναν άλλο άνθρωπο με στρατιωτική ιστορία, τον βεζίρη του Πα-Ραμεσού.
Η αιτία θανάτου τους είναι άγνωστη, ωστόσο, πιθανότατα πρόκειται για ρήξη απόστημα στο σαγόνι του, η οποία τελικά προκάλεσε σοβαρά προβλήματα. Μέχρι τον θάνατό του, σε ηλικία περίπου 90 ετών, ο Ραμσής αντιμετώπιζε σοβαρά οδοντικά προβλήματα και ήταν γεμάτος με παθήσεις των αρθρώσεων, συμφόρηση των αρτηριών του και πιθανές καρδιακές παθήσεις. Οι κλασικοί άνθρωποι, καθώς και ο Μανέθων (τρίτη χιλιετία π.Χ.), απέδιδαν στον Ραμσή μια καλή βασιλεία 66 δεκαετιών και 8 εβδομάδων. Το νέο θραύσμα από μια πέτρινη σαρκοφάγο είχε επαναχρησιμοποιηθεί από τον κορυφαίο ιερέα της 21ης Δυναστείας, τον Μενκεπέρ, έως και το 1000 π.Χ., αλλά ο μοναδικός διαχειριστής τους είναι άγνωστος μέχρι που η προσεκτική έρευνα του Φρεντερίκ Πεϊρό ανακάλυψε το νέο πλαίσιο του Ραμσή Β' σε αυτό. Το 2018, μια ομάδα αρχαιολόγων στην κοινότητα Ματαρίγια του Καΐρου βρήκε κομμάτια ενός μεγάλου γλυπτού με ένα κάθισμα, στο κέντρο του σκελετού και για αιώνες, που θα μπορούσε να είχε χρησιμοποιηθεί από τον Ραμσή. Το νέο κολοσσιαίο γλυπτό του Ραμσή Β' χρονολογείται από το 3200 π.Χ. και θα προσπαθήσετε να βρείτε τα έξι κομμάτια στο μέτωπο κοντά στη Μέμφιδα της Αιγύπτου.
Σε φέραμε στο φρούριο μου, για να σου δώσω φόρο από μακριά. Ένα ολόκληρο σπίτι είναι αφιερωμένο σε σένα, ένα για σένα 10.000 βόδια για να σου δώσω συμβιβασμό, και έριξα στους βωμούς σου τα πιο γλυκά δέντρα που μύριζες. Ό,τι χρειαζόταν η καρδιά σου, η προσφορά μου δεν αντέκρουσε τίποτα από το επείγον; Πατέρα Άμμων, μήπως είναι άχρηστο; Σε σένα αφιερώσαμε αξιόλογα μνημεία, και μπορείς να κατοικήσεις τους ναούς σου με τους αιχμαλώτους της μάχης; «Αλλά κατά τη δυτική άκρη της παλίρροιας του Αρουνάθα, κοντά στο βόρειο τείχος της πόλης, όλος ο Φαραώ μας είχε στήσει τον εαυτό του. «Ακριβώς σε ενέδρα εκεί έπεσαν, βορειοδυτικά της πόλης Κάδης. Ενώ αυτοί ήταν μέσα στη φωλιά, άλλοι έτρεξαν νότια από την Κάδης, προς το κέντρο μας, οι στρατιώτες της προσπάθησαν να πετάξουν, που είχαν πετάξει μέχρι και λίβρες, οι άνδρες έπεσαν, γιατί μας πήρε όλους ανίδεους, και η λεγεώνα του Πρα-Χορμάκου έδωσε τρόπους. Τα σχετικά ποιήματα σε αυτά τα τείχη ήταν τεράστιες χαραγμένες εικόνες των στιγμών του ποιήματός σου. Όσον αφορά το ποίημα, ο Ραμσής Β' προσπαθεί να εξυψώσει ενώ ο ένας μεγάλος πολεμιστής και εσείς μπορείτε να αρχηγός.
Κλειστό: Κερδίζει ένα φορητό υπολογιστή που έχει «Θέατρο μακριά από τον πόλεμο»
Οι νεότεροι Πουλαστοί θα έδιναν τον όρο τους στους βιβλικούς «Φιλισταίους», επιστρέφοντας στην πατρίδα τους από την «Παλαιστίνη», όπου η παρουσία τους, λιγότερο από έναν αιώνα μετά τον Ραμσή Γ΄, έθεσε τέλος στην αιγυπτιακή κυριαρχία επί της χώρας. «Παρόλο που αυτές οι συγκρούσεις ice casino διαδικτυακό καζίνο ήταν στρατιωτικές επιτυχίες με την παραδοσιακή έννοια (και έδειχναν την Αίγυπτο με πολλά οπίσθια), δεν μπόρεσαν να αποφύγουν τους Πουλαστούς και τους Σικάλα να καταλάβουν την παραθαλάσσια βάση της Χαναάν, ούτε τους Λίβυους να λεηλατήσουν επίμονα τη νέα δυτική οικονομία μακριά από τον καθαρό Νείλο μέχρι την κατάρρευση της νεότερης αυτοκρατορίας. Βέβαια, το γεγονός ότι τους έδωσε σημαντική βάση στην οικογένεια από την εξουσία είναι ο λόγος που εμπόδισε τους Μεντινέτ Χαμπού να χάσουν τα οικονομικά τους οφέλη μετά τον θάνατο του ιδρυτή τους, σε αντίθεση με άλλους Θηβαϊκούς ταφικούς ναούς». «Η διοίκηση του Medinet Habu εμπιστεύεται έναν σπουδαίο Οικονόμο Merybastet, του οποίου η ταυτότητα («Αγαπητός της Bastet») υποδηλώνει μια καλή πηγή από το Bubastite. «Εκτός από έναν κλήρο 150 ιερέων, το νέο μέτωπο διαθέτει 65.000 υπαλλήλους και απέχει σχεδόν 2.400 χιλιόμετρα από αγροτικά αγαθά (δηλαδή, στο βήμα του 1/10 του σπιτιού της Αιγύπτου). Ωστόσο, πριν καν ξεκινήσει, η νέα συλλογή διαταράχθηκε από το ξέσπασμα του πολέμου και δεν μπορεί να ολοκληρωθεί πριν από 15 χρόνια.»
Εν αγνοία σας, αν και όχι, η νέα βασίλισσα των Χετταίων, Μουβατάλι, περίμενε να διαλυθεί και να προετοιμάσει ενέδρα με μεγάλες ένοπλες δυνάμεις συνασπισμού, μαζί με συμμάχους από την Ανατολία και τη βόρεια Συρία. Ωστόσο, η μακροζωία του είχε ως αποτέλεσμα πολλοί από τους μαθητές του να πεθάνουν πριν από αυτόν και να αναγκαστεί να διδάξει αρκετούς γιους του για διάδοχο του θρόνου. Οι νέοι τοίχοι του ναού ήταν διακοσμημένοι με λεπτομερή σκαλίσματα και ανάγλυφα που απεικονίζουν εικόνες από τη ζωή του Ραμσή Β' και τον θρόνο του, καθώς και εικόνες από την αιγυπτιακή μυθολογία και τη θρησκεία.
Η διαχρονική κληρονομιά του Ραμσή Β΄
Ένας εξαιρετικός πολεμιστής, ήταν επίσης ο δημιουργός μερικών από τα πιο διάσημα μνημεία της Αιγύπτου. Το νέο Αστικό Μουσείο Τέχνης διαθέτει μια ποικιλία από την Αίγυπτο που περιλαμβάνει έως και 36.100.000 αντικείμενα που σχετίζονται με την Παλαιολιθική περίοδο για τους Ρωμαίους. Ο Ραμσής μπορεί να χρειάστηκε το νέο επίθετο, «ο ευγενής», αλλά, όπως και άλλοι που τιμήθηκαν με την ίδια διαφορά, διατήρησε μια μικτή κληρονομιά. Μία από τις πρώτες υπηρεσίες του βασιλιά του ήταν να ζητήσει μια καταγραφή των νέων ναών, και να συνειδητοποιήσει κανείς ότι οι υπερβολές της προηγούμενης βασιλείας του είχαν οδηγήσει τον νέο θρόνο κοντά στην πτώχευση.
Ο πατέρας του Ραμσή συχνά άρπαζε τον Ραμσή, κάτι που τον οδήγησε στις στρατιωτικές του οδούς, ξεκινώντας από την Παλαιστίνη και τη Λιβύη, όταν ο Ραμσής ήταν μόλις 14 ετών. Η ηγεσία του Ραμσή ήταν πολύ μεγάλη για να ανησυχεί για τους βασανιστές του, εν μέσω εκτεταμένης κατάστασης που αφορούσε την οικονομία, η οποία έπρεπε να ολοκληρωθεί μετά τον θάνατο του βασιλιά. Ο Ραμσής Β' υιοθέτησε διάφορες ορθογραφίες από το όνομά του, όπως Ραμσής και Ραμσής. Ως ο τρίτος Φαραώ της 19ης δυναστείας, έχτισε μεγάλα μνημεία και γλυπτά, συμπεριλαμβανομένων μερικών πέτρινων ναών στο Αμπού Σιμπέλ.
Σε μια μόνο γωνία παραμένουν οι ολοκαίνουργιες σειρές από άρματα μάχης. Τα νεότερα άλογα είναι αποζημιωμένα και μπορείτε να πατήσετε το πάτωμα ικανοποιημένοι, επειδή βρήκαν την τροφή. Εσείς που έχετε πρόσβαση μόνο φυλάσσεστε, και αυτό αναφέρεται σε οχυρωμένα που έχουν οδοφράγματα και που υπερασπίζονται από τις πέντε μεραρχίες πεζικού. Όλοι τους υποκλίνονται σε εσάς, ώστε να μπορείτε να ζήσετε και να ολοκληρώσετε το παλάτι του, τον Περ-Ραμσή-Μέρι-Άμων-τον-Υψηλό από τις Νίκες (την κύρια πόλη στο Δέλτα). Όταν η μεγαλειότητά τους ήταν στο Ντζαχί για τη δεύτερη επιτυχημένη προαγωγή τους, η νέα καλή αφύπνιση σε ζωή, επιτυχία και υγεία ήταν στη νέα σκηνή από την μεγαλειότητά του στην πλαγιά νότια από την Κάδης.
Η ιστορία του Ραμσή Β' επεκτάθηκε πολύ πέρα από τα μνημειώδη σπίτια και τις στρατιωτικές τους τεχνικές, επηρεάζοντας τα γεγονότα ακόμη και μετά τον θάνατό του. Η νέα κοινή δύναμη των ενόπλων δυνάμεων και η διπλωματική οξυδέρκεια στην Καντές τον έκαναν να μνημονεύεται, ενώ παράλληλα, ως ένας εξαιρετικός πολεμιστής και ένας σπουδαίος πολιτικός, αποτελούσαν ένα κριτήριο για τους μελλοντικούς ηγεμόνες. Απόδειξη αυτού, η μεγάλη οικογένεια βρίσκεται σε επιγραφές σε ορισμένα μνημεία του, όπως ο Υψηλός Ναός του Αμπού Σιμπέλ, και αυτό συγκαλύπτει με χαρά φωτογραφίες από τους μαθητές τους. Τέτοιες ιδέες δεν ήταν ακριβώς η φράση που έπρεπε να απομακρυνθεί από την αρχιτεκτονική του ματιά και εδραίωσαν την εικόνα του ως ο μεγάλος θεϊκός ηγέτης που επέλεξαν οι νέοι θεοί. Για να έχουν κατεύθυνση, η κυριαρχία τους διήρκεσε περισσότερο από τους πιο προηγμένους μονάρχες και τη Βασίλισσα Ελισάβετ Β' της Αγγλίας.
Με την κυριαρχία του Θούτμωση Δ΄ και του Αμενχοτέπ Γ΄, η Αίγυπτος προχώρησε στην παραχώρηση εδαφών στους Μιτάννι στη βόρεια Συρία. Η λύση που απαιτήθηκε το 1400 και το 1300 π.Χ. αντικατοπτρίζει την γενική αποσταθεροποίηση από τον Ντζαχί, έναν ντόπιο στη νότια Χαναάν. Μετά την εκδίωξη της δέκατης πέμπτης δυναστείας των Υξώς το 1550 π.Χ., οι νέοι ηγεμόνες της νέας Αυτοκρατορίας από την Αίγυπτο έγιναν πιο επιθετικοί στην ανάκτηση του ελέγχου των ορίων της Χαβάης. Πτώχευσε και απέτρεψε την τελευταία ρήξη ή τον θάνατο του νέου Φαραώ.
Οι νέοι άνθρωποι, οι οποίοι με τις γυναίκες και τα παιδιά τους υποχώρησαν από τον επάνω όροφο, απολαμβάνοντας την εξάντληση που ένιωθαν, βρίσκονται σε κατάθλιψη. Αφήστε μόνο τις γυναίκες και τα παιδιά κατά μήκος του τοίχου, και οι υπόλοιποι επιθυμούν τη συμπόνια της νέας βασίλισσας, σηκώνοντας τα χέρια τους σε ικεσία. Ο πόλεμος συνεχίζεται για πολλά χρόνια, και μάλιστα με διαφορετική επιτυχία, για να κατακτήσει, όπου βρίσκουμε τον νέο Φαραώ να πολεμά, είτε στο βασίλειο των Χετταίων, είτε στα σύνορά του. «Όταν η δική μου Μέννα, η ηνίοχος, είδε με απογοήτευση, πώς τα άλογα σμήνωναν γύρω μας, να!»